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LAS COMUNIDADES Y QUEJAS FRENTE A AGRESIONES CON FUMIGACIONES NO TIENEN GARANTÍAS

El 3 de Noviembre funcionarios de los municipios del sur y líderes de organizaciones sociales, acudieron a presentar denuncias ante el Comando de Policía Cauca, Dirección Antinarcóticos, con un resultado poco prometedor pues el personal uniformado atendió la reunión para “hacer inducción sobre el procedimiento para presentar quejas por presuntos daños causados por la aspersión aérea con el herbicida glifosato”, y “socializar la Resolución No. 0008 del 2 de Marzo de 2007”.

Si bien los-las asistentes tuvieron respeto con la presentación, manifestaron de manera clara su desacuerdo con la Resolución y también con el procedimiento adelantado, pues las autoridades municipales, han sido desconocidas a pesar de haber advertido y solicitado suspender las aspersiones por la gravedad de la situación socioeconómica y por los antecedentes nefastos de estas fumigaciones en las diferentes zonas. A pesar de la afirmación ante las Autoridades Municipales en Bogotá por parte del Director Nacional de la Policía Antinarcóticos, Luís Fernando Támara, en el sentido que “se garantiza que la población no saldrá afectada”, hoy los perjuicios son amplios y muchas las comunidades perjudicadas que vienen realizando denuncias sobre daños al medio ambiente, a las reservas naturales, a los ríos San Jorge, Sambingo, Guachicono, Patía, a fuentes de agua para riego y consumo, a cultivos de pancoger y comerciales (caña, maíz, frutales, pastos, café), a montes, aislamientos y vegas de los ríos, a animales silvestres y domésticos, y de esperar hambrunas por el desabastecimiento alimentario, desplazamiento forzado de familias, y además la alteración en la salud y en el tejido social de los habitantes de los territorios.

Según informó el Mayor Leal, de la Policía Antinarcóticos Cauca-Grupo de Atención a Quejas por Aspersión, las fumigaciones últimas, del 26 de Octubre en adelante, obedecen a la Política Antinarcóticos en el marco de la Seguridad Democrática, y son realizadas a partir de la directriz del Consejo Departamental de Estupefacientes que preside el Gobernador del Cauca, y que además está integrado por delegados de instituciones, entre otras: Autoridad Ambiental, Policía Antinarcóticos, Dirección Nacional de Estupefacientes-DNE, ICA, y que de esta instancia surge la decisi{on que se comunicó por la Secretaría de Gobierno del Departamento a las Autoridades Municipales anunciando la aleve decisión de fumigar con glifosato.

De tiempo atrás, en Foros, Audiencias, Asambleas, las comunidades, organizaciones sociales, autoridades locales, organizaciones defensoras de DDHH nacionales e internacionales y órganos de control, han discutido la inconveniencia y estragos causados por la aplicación del Plan Colombia, en particular la política antinarcóticos de erradicación de cultivos con aspersiones aéreas de glifosato, e incluso planteado propuestas alternativas, los decisores siguen empecinados en hacerle daño a la naturaleza y a las comunidades, haciendo caso omiso de la gravedad y complejidad del problema que involucra miseria, abandono y marginalidad, y que no es tan fácil de solucionar con declarar ilegal la mata, o a los cultivadores empobrecidos, o al consumidor, y “erradicarlos”, mientras el negocio producto del tráfico y consumo de narcóticos florece y contamina más sectores de las sociedades en el mundo.

En esta ocasión queremos señalar la falta de voluntad política y varias irregularidades en la decisión de fumigar el sur del Cauca. Pues, ya que no es tenido en cuenta el esfuerzo y propuestas de la región, entre ellas:

  • La manifestación por autoridades locales, organizaciones y comunidades de su disposición, y más aún, la aplicación de alternativas a los usos ilícitos de la coca.
  • Se han dado pactos de organizaciones y comunidades de diversificar los cultivos, de erradicar gradualmente y de sustituir, e incluso de promover usos lícitos de la coca.
  • Cooperación Internacional y Gobierno Nacional financian Programas Productivos o de Desarrollo Alternativo, o de Erradicación Voluntaria y/o de Sustitución en la región.
  • Se desarrollan Programas de Erradicación Manual y/o Sustitución Voluntarias por comunidades y organizaciones.
  • Se hizo la solicitud de las autoridades locales de aplicar otros métodos que no fueran la de envenenar con glifosato, incluso se sugirió el de la erradicación manual.
  • Existen experiencias institucionales como el Programa “Sí se puede” de la Gobernación de Nariño, o el manejo diferencial para comunidades indígenas, o la autorización a comunidades para aprovechamiento y usos lícitos de la coca.

Sin embargo se tomó la decisión y se dio la orden de fumigar... Pero además:

  • Se afectaron territorios y comunidades afros, y no hubo Consulta Previa…
  • Se contaminaron fuentes de agua, ¿Cuál fue el criterio y la autoridad ambiental consultada para decidir fumigar con tóxicos las cuencas de los ríos, cuando éstas son consideradas Reservas Ambientales?
  • Hubo falta de previsión, ¿Cuál fue el criterio o límite planteado ante la posibilidad de afectar las fuentes de agua para consumo, los cultivos de pancoger, la economía de las comunidades, o la salud de las familias? ¿Se tuvo en cuenta el principio de conveniencia o el de precaución? ¿Quiénes asumirán la hambruna, el desplazamiento, la mendicidad?
  • Se afectaron Proyectos de Desarrollo Comunitario y de Economía Campesina apoyados con recursos de Acción Social, la Unión Europea y Agencias de Cooperación. ¿Cuál es el nivel de coordinación interinstitucional? ¿Cuál va ha ser la reparación y la garantía de que no suceda de nuevo, y que por el contrario se apoyen estas iniciativas?
  • Hubo abuso de poder al desconocer la propuesta de los alcaldes, y excesos con fumigaciones indiscriminadas, ¿Hay control y/o sanción para los-las funcionarios-as que toman la decisión o que la operativizan con eventuales extralimitaciones, como en el caso de fumigar viviendas, cultivos de alimentos y a personas en los lechos de los ríos? ¿Se consideran “desechables” a las personas que habitan zonas señaladas como de orden público, y por ello la agresión? ¿A qué intereses favorece desalojar los territorios y desplazar familias y comunidades?

Estos interrogantes y las consideraciones previas, no preocupan a las altas esferas del gobierno ni a las autoridades policiales con la actual política, y en consecuencia debemos obrar con las limitadas posibilidades institucionales, y las capacidades de convocatoria, organización y movilización de las comunidades y organizaciones sociales. Por ello:

  • Insistimos ante las Autoridades Locales, mantener los requerimientos por el respeto a los derechos de las comunidades, y en su rol y poder decisorio en la territorialidad municipal ante los niveles centrales.
  • Instamos a todas las instituciones, organizaciones y comunidades afectadas e interesadas en ampliar las denuncias y a continuar el debate a las Políticas Antinarcóticos y Plan Colombia, y a persistir en demostrar las ventajas de Propuestas Alternativas, alimentando el Foro del Sur frente a las Fumigaciones.
  • Solicitamos de los Programas de Desarrollo Alternativo, y a las Agencias de Cooperación Nacional e Internacional, financiadoras de los mismos, se pronuncien ante las afectaciones a las familias, comunidades y organizaciones sociales, y requieran a las entidades pertinentes por su reparación e indemnización.
  • Convocamos a los Organismos de Control a mantener la vigilancia sobre las actuaciones de los decisores y aplicadores de las fumigaciones, a desarrollar las investigaciones y definir las sanciones a los eventuales abusos y extralimitaciones, y a apoyar a la población afectada.


Noviembre 5 de 2009

COCA NO ES COCAINA, LA COCA ES PLANTA SAGRADA!

LAS FAMILIAS FUMIGADAS SON CAMPESINOS-AS POBRES, NO DELINCUENTES!

DESPENALIZAR EL USO, DIVERSIFICAR CULTIVOS, SUSTITUIR CONSUMOS LE QUITA COCA A LA COCAÍNA!

EN EL SUR HAY GUERRA QUÍMICA CON GLIFOSATO, VENENO QUE AGREDE A LA VIDA Y A LA NATURALEZA!

UN GRAN REFRESCAMIENTO, FUERZA Y DIGNIDAD

Por: Berenice Celeyta

Traídos por los guerreros milenarios, con la dignidad y la sabiduría propia de nuestros ancestros, acompañados de la fuerza de los truenos y la lluvia, llegamos a Cali más de quince mil indígenas, campesinos, estudiantes, obreros, defensores de derechos humanos y afro descendientes con el fin de celebrar el Pre Congreso Itinerante de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria.

Durante los últimos tres meses el verano provoco 175 incendios forestales en la ciudad de Santiago de Cali - una de las ciudades con más riqueza hídrica de todo el país- la sequía y los Mega proyectos hidroeléctricos generaron racionamiento de agua en los sectores populares; pero desde que salió la Minga del Resguardo Indígena de La María Piendamo hacia la sultana del Valle
inicio la lluvia. En la transición del 12 al 13 de octubre justo a las 12 de la noche un intenso aguacero se desato en toda la zona. Dicen los mayores indígenas que “cuando el hombre se manifiesta contra las injusticias, como lo hace la Minga, la naturaleza también se manifiesta”.

La lluvia, es de entrada la ofrenda que la Minga le trae a Cali, uno de los territorios que acogiera este proceso y fuera protagonista a finales del año pasado de los debates más intensos sobre la política social, económica y militar del actual gobierno y que logro develar las practicas violatorias de los derechos humanos que se esconden tras el programa de seguridad democrática del presidente Álvaro Uribe Vélez.

Son 517 años de lucha contra el genocidio, leyes del despojo, imposición de políticas económicas foráneas, entrega de nuestros recursos a las multinacionales y violación a los derechos humanos. La Minga ha logrado con la fuerza de la razón, la verdad, el respeto a la palabra y la legitimidad que la caracteriza, describir uno a uno los hechos que atentan contra la soberanía y la autodeterminación del pueblo colombiano. Ha descrito con pruebas los casos que atentan contra los derechos civiles, políticos, económicos, sociales, culturales y medio ambientales. Ha hecho un juicioso estudio del incumplimiento a los acuerdos firmados por el estado colombiano en los últimos 25 años y ha ratificado la falta de voluntad política e incoherencia de este gobierno para atender las necesidades más sentidas de los colombianos.

La deuda histórica en materia social que tiene el estado colombiano no puede seguir aumentando con las políticas antidemocráticas que aplica el actual gobierno. Por ello nos manifestamos en primer lugar en contra de la reelección de Álvaro Uribe Vélez y de su intención de aumentar el control que los Estados Unidos tiene en la política militar y económica en nuestro país. En segundo lugar demandamos de manera inmediata un acuerdo de paz que frene el dolor y el despojo al que están sometidas nuestras comunidades por el conflicto social y armado y en tercer lugar reafirmamos nuestra voluntad de seguir construyendo colectivamente un proyecto de país con justicia social y vida digna para todos.

Todos los sectores sociales nos hemos dado cita del 8 al 16 de octubre de 2009 en las ciudades de Cali, Bogotá y Cartagena, para desarrollar el Pre congreso Itinerante de los pueblos que es un paso más hacia el gran Congreso del 2010, en el que deliberaremos, legislaremos y haremos publico a los colombianos y al mundo nuestra propuesta de país.

El proyecto de vida y justicia de los sectores sociales de todo el país es más fuerte que el proyecto de muerte e impunidad del Gobierno Nacional, por ello la cita para las comunidades del sur occidente es desde hoy hasta el día 16 de octubre en el Coliseo del Pueblo de la Ciudad de Santiago de Cali. Vamos a avanzar en la metodología y temática del Congreso Mundial de los Pueblos, proponer un plan de acción conjunto de la Minga de Resistencia a nivel nacional latinoamericano y mundial, realizar un cronograma de actividades y definir los equipos de trabajo nacionales e internacionales que debatirán y enriquecerán los puntos que se han venido construyendo por la minga de resistencia social y comunitaria frente al proyecto de país que todos y todas queremos.

Nos acompaña el respeto a la palabra, la fuerza de la verdad y la legitimidad de nuestros actos, así que estamos todos convocados a seguir tejiendo el pensamiento en medio del Precongreso Intinerante de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria.

Santiago de Cali 13 de Octubre de 2009.

Cuando la Madre Tierra habla… hay que escucharla!
Dignidad y resistencia es el camino a la justicia

Movilización de octubre del 2009, Jornadas preparatorias del paro nacional indefinido

Un imperio en decadencia como el de Estados Unidos de Norteamérica y su lacayo y principal aliado en latinoamerica, caerán dejando una estela de muerte y destrucción sin antecedentes en la historia de la humanidad, ya esto se viene padeciendo.
Declaración Política del Proceso de Unidad Popular del Suroccidente Colombiano-PUPSOC.

Diferentes organizaciones de Nariño, Cauca y Valle, de sectores campesinos, sindicales, indígenas, afro descendientes, estudiantiles, de viviendistas, de servicios públicos, que coordinamos en el PUPSOC, de acuerdo con las conclusiones del Encuentro Nacional de Organizaciones Sociales, Políticas y Populares, del 17 de abril de 2009 convocado por la Gran Coalición Democrática y en consonancia con las propuestas recogidas en la Cumbre Nacional de Organizaciones Sociales y Políticas del 20 al 22 de agosto de 2009, convocamos a nuestras organizaciones, comunidades y líderes a las jornadas de movilización a partir del viernes 9 de Octubre de 2009.

Esta jornada de movilizaciones en todo el país articuladas por la Coordinación de Organizaciones Agrarias y Populares – CONAP-, presenta al pueblo colombiano la iniciativa de construir colectivamente una Ruta de Nación que nos proyecte históricamente hacia una sociedad justa y digna. Con base en esa idea estamos comprometidos en la dinámica de varios procesos. Uno de ellos es preparar el Segundo Paro Cívico Nacional para el año 2010 y en ese caminar es perentorio construir nuestra política como pueblo.

No podemos guardar silencio y mantenernos inmóviles, ante el momento histórico que atravezamos, frente al indignante rol de cómplices en que este régimen ha colocado al suelo patrio, ante la agudización de la excesiva concentración de la riqueza y de la tierra, el incrementos de la miseria, la exclusión, el desempleo, la pauperización del trabajador colombiano, ante la pérdida de garantías laborales, el Terrorismo de Estado, las precarias relaciones diplomáticas con los países vecinos, la intención de la junta de gobierno de Uribe por imponer a toda costa un tercer mandato, el acuerdo militar con los EEUU, los tratados de libre comercio (TLCs), la agenda legislativa del régimen y la toma del Estado y los partidos por mafias del narcotráfico y paramilitares, hoy llamadas bandas criminales, que han llevado hasta ahora a involucrar a 81 parlamentarios en el proceso de la parapolítica, a tener municipios e incluso departamentos enteros bajo el dominio militar y criminal de las mafias y a infiltrar organismos como el DAS y la fiscalía.

Un imperio en decadencia como el de Estados Unidos de Norteamérica y su lacayo y principal aliado en latinoamerica, caerán dejando una estela de muerte y destrucción sin antecedentes en la historia de la humanidad, ya esto se viene padeciendo.

El Pueblo Colombiano se erguirá digno y gigante para avanzar en la construcción de la paz con justicia social, el promover acciones y acuerdos humanitarios y escenarios hacia la solución política negociada del conflicto social armado colombiano, exigiendo soberanía nacional, soberanía alimentaria, la tierra para los campesinos, comunidades negras e indígenas, el cumplimiento real de los derechos de los colombianos, la recuperación de la educación y la salud para el pueblo, la defensa de los Derechos Humanos y de los recursos naturales y por soluciones de fondo a la cadena productiva del narcotráfico.

No seremos fácil presa de las políticas integrales de dominación del capital mundial, no aceptamos los tratados de libre comercio con las potencias económicas del mundo, que en condiciones de total asimetría pretenden crear legislaciones supraconstitucionales que favorezcan sus intereses económicos en detrimento absoluto de los intereses de nuestro pueblo y con la pretensión de llevar las condiciones de dominación y explotación a puntos de no retorno, como sería el caso de la pérdida del control sobre el germoplasma base de nuestra autonomía alimentaria.

Denunciamos la llamada Cooperación Internacional, como mecanismos de apalancamiento de las políticas del capital mundial en su proceso de expansión y profundización en nuestro territorio y en nuestra sociedad, por lo que nos llamamos la atención, y a las organizaciones hermanas, a estar muy vigilantes de nuestras acciones para no caer en ser funcionales a las políticas del capital en nuestras regiones, pues en el actuar perfeccionado de esta relación de producción, hacer que el mismo pueblo consienta y opere sus políticas es uno de sus mayores logros.

Hemos participado en los encuentros y cumbres nacionales de organizaciones, y reconocemos la importancia de estos, pero por el reducido espacio que una cumbre implica y por los objetivos trazados y logrados para las realizadas hasta el momento, luego de avanzar en la identificación de ejes transversales de lucha y resistencia, mantenemos nuestro empeño en la realización de diagnósticos e identificación de reivindicaciones concretas desde la cotidianidad, la individualidad y la articulación colectiva de quienes conforman los sectores sociales, sus organizaciones y los niveles de coordinación alcanzados; por la realización de encuentros de organizaciones de base, donde aflore el deseo de organizarnos como pueblo trabajador con base en nuestras necesidades vitales, recogiendo las reivindicaciones más sentidas del pueblo colombiano, generando un proceso de articulación de pliego (s) de exigencias que motive (n) la movilización popular y sirva como elemento articulador que logre de la mano de una importante correlación de fuerzas obtener reivindicaciones concretas para el pueblo colombiano, mientras avanzamos en la propuesta estratégica de la transformación estructural del sistema de dominación impuesto.


Reconociendo que en las organizaciones de base y sus acumulados, es donde fluye y palpita la vida misma de nuestros pueblos, y es desde allí desde donde podremos construir unas formas de organización social más justas donde la tendencia sea que ningún ser humano tenga que venderse a otro ser humano, pues de ser así aunque le llamen libre será esclavo.

El Paro Cívico Nacional, será otro de los pasos que venimos dando para crear condiciones y ambientes en la construcción de esa Ruta de Nación que estamos proponiendo y las jornadas de Octubre de 2009 son preparación de aquel. El Pueblo Colombiano se levantará digno y gigante diciendo no a la ignominia y proponiendo claramente cómo sueña su futuro y qué pasos dar para alcanzar ese horizonte.

PROCESO DE UNIDAD POPULAR DEL SUROCCIDENTE COLOMBIANO- PUPSOC.
COORDINACIÓN NACIONAL DE ORGANIZACIONES AGRARIAS Y POPULARES- CONAP

Fuente: Red de Prensa Alternativa del Suroccidente Colombiano

Avanza la Minga y su palabra

“No me importa el tráfico, porque alguien tenía que hacer algo diferente. Esto está lleno de gente ciega y gente ignorante que no quiere ver su realidad”, proclamó un taxista al medio día que la Minga llegó al Coliseo del Pueblo. En este momento la Minga descansa, organizan cambuches y alistan la comida. En la tarde se reunirán para organizar la metodología de trabajo a desarrollar del 16 al 16 en el Precongreso.

La lluvia ofrecida por la Madre Tierra no permitió del todo conciliar el sueño de los y las mingueras, debido al agua que se escurría por los agujeros de los cambuches; pero a pesar de esto fue recibida con agradecimiento, debido a la ola de calor que se vive en todo el país, “esta agüita es una bendición para las maticas de café y de plato” dijo una mayora mientras atizaba el fogón para que hirviera el agua del café del desayuno.

Con una leve llovizna y el cielo encapotado de nueves, a las 8 de la mañana salió la minga rumbo hacia Jamundí. El sonido de las chirimías y los cánticos reflejaban la alegría de las comunidades. La minga se despedía y agradecía a los afro del Municipio de Villa Rica por su recibimiento y hospitalidad.

En esta marcha se podía ver la presencia de niños y jóvenes de diferentes instituciones educativas que se vincularon a esta movilización. “Vinieron 104 estudiantes, los niños son consientes que hay muchas leyes que afectan sus derechos por eso están marchando” manifestó con orgullo Delia, una profesora del Resguardo de Pueblo Nuevo, en el Municipio de Caldono.

“Nosotros estamos marchando, por que el gobierno firma los acuerdos y no los cumple, estamos marchando por los derechos nuestros, estamos marchando por el derecho al territorio y a la educación, marchamos por que no estamos de acuerdo con la leyes del gobierno como el TLC, con la presencia de los militares gringos, por que ellos en el fondo están detrás de los recursos naturales” explicó la docente.

“Ayer habíamos Poquitos, pero hoy la gente está llegando; esta minga se está volviendo grande” dijo un Guardia indígena de Jambaló mientras pasaban las chivas de vistosos colores llenas de leña, ollas, plántanos y personal.

El control y el orden que impartió la guardia indígena sobre la movilización que se iba nutriendo cada vez más con las comunidades que arribaban, limitó la presencia de la Policía de carreteras a realizar el control de los vehículos por el carril que se había dejado libre.

Antes de las 11:00 arribó la marcha al municipio de Jamundí acompañados ya con un sol radiante. La Minga fue recibida con aplausos y con bolsas de agua, otros en cambio miraban con curiosidad y con desconfianza, el gran número de indígenas que llegaban por cuarta vez a este lugar.

En la noche, los comuneros y las comuneras se reunieron alrededor de la pantalla para participar de un videoforo, organizado por los tejedores y tejedoras de comunicación del norte del Cauca. Allí se presentó “La fuerza más poderosa a la no violencia”, documental que muestra como en Polonia, en Dinamarca y en Chile derrotaron la dictadura con acciones pacíficas. “Este video nos sirve para que nos levantemos, para tumbar a un dictador como Uribe que nos quiere quitar la educación y la tierra”, opinó uno de los comuneros en Jamundí.

También se mostró “Tierra es nuestra esperanza” que narra como las comunidades indígenas resisten al Plan Puebla Panamá. “Lo mismo que pasó allá, está pasando en nuestro territorio, van a construir los puentes y nos van a echar a un lado”, manifestó otro comunero de Tierradentro.

Al día siguiente, los mingueros y las mingueras salieron a continuar su recorrido hacia la ciudad de Cali, en el camino fueron recibidos con aplausos no sólo por los estudiantes, sino por varias organizaciones hermanas.

“No me importa el tráfico, porque alguien tenía que hacer algo diferente. Esto está lleno de gente ciega y gente ignorante que no quiere ver su realidad”, proclamó un taxista al medio día que la Minga llegó al Coliseo del Pueblo. En este momento la Minga descansa, organizan cambuches y alistan la comida. En la tarde se reunirán para organizar la metodología de trabajo a desarrollar del 16 al 16 en el Precongreso.

Escuche el testimonio de la profesora Delia

www.nasaacin.org

La Minga, desde el Comienzo y hasta el Final, Reivindicó la Alegría Colectiva

¡¡¡Salud-ando...

Desde algún lugar del camino, El Andarín extiende sus brazos para abrazar fraternal y solidariamente a todas aquellas personas que en su caminar siguen resistiendo y luchando, día a día, en busca de una vida con dignidad para todas y todos. Y a quienes no, también un abrazo fuerte que fortalezca el alma y el espíritu para que algún día podamos caminar juntos.

Estamos retomando una vez más el Andar y con él queremos seguir reivindicando la komunikación como principio fundamental de todas las formas de vida. Pero especialmente, queremos reivindicar la komunikación que parte del escuchar al otro, comprenderlo y reconocerlo en nuestro lenguaje y nuestra práctica. Una Komunikación atravesada por múltiples realidades y expresada de varias maneras en nuestra cotidianidad. Una Komunikación que resignifique nuestras relaciones sociales y culturales con los demás seres de la Madre Naturaleza. Una Komunikación con sentido crítico y propositivo; con una clara intencionalidad política de contribuir a la transformación del orden establecido. En otras palabras, una Komunikación Popular.


De esta manera y desde este espacio de La Matrix*, queremos recordar algunos momentos que vivimos y se vivieron el año pasado en La Minga de Resistencia Social y Comunitaria* como una de las maneras de seguir construyendo memoria social y colectiva. Esta vez, hacemos un recuento del momento en que La Minga Camina la Palabra por las ciudades de Fusa, Soacha y Bogotá y de su paso por la universidad de Fusa y por la Nacional.

Creemos importante reiterar que La Minga de Resistencia Social y Comunitaria es un proceso colectivo en permanente construcción que viene Caminando la Palabra desde el 2004, año en que salieron desde sus territorios más de 60.000 indígenas del Cauca hacia la ciudad de Cali para manifestar su inconformismo con el gobierno nacional y sus políticas de exterminio y despojo hacia las comunidades. Luego siguió con la Consulta Popular frente al TLC en el 2005, La Cumbre Nacional Itinerante en el 2006 y La Visita por el País que Queremos en el 2007, también llamada: Movilización por la Dignidad desde la Indignación.


Pues bien,
en el 2008 La Minga continuó su Caminar, convocando a diferentes organizaciones y sectores sociales para juntar sus voces, pasos, dolores, sentires, exigencias, demandas... y poder expresarlxs con la fuerza del viento y la energía del sol.

En ese Caminar por calles y carreteras de Cali, Palmira, Armenia, Ibagué, Chicoral, Fusa, Soacha y Bogotá fueron quedando impregnadas las huellas históricas de mujeres y hombres, niños y niñas, jóvenes y jovencitas, adultos y adultas, mayores y mayoras, indígenas y afrodescendientes, campesinas y campesinos, trabajadores y trabajadoras, estudiantes y activistas sociales... que permanecerán imborrables en la memoria de quienes estuvimos allí y de quienes vieron perplejos y perplejas el río de gente que desde valles, selvas y montañas llegaban inundando con colores, cantos y alegría sus vidas, al menos, por algunos días.


Afectivamente,


Kolectivo de Komunikación Popular
El Andarín
http://kolectivoelandarin.blogspot.com

Tomemos decisiones para defender la Vida

Exigimos a los actores armados legales e ilegales que desocupen inmediatamente el territorio del pueblo Awá previo al ingreso de la comisión de autoridades tradicionales y guardia indígena y al gobierno nacional que realice las gestiones diplomáticas necesarias para garantizar el acompañamiento de un equipo técnico internacional experto en desactivado de minas, ya sea de Bolivia, Ecuador ó Brasil, pues no aceptamos el acompañamiento de las fuerzas militares de Colombia por las razones expuestas anteriormente.


COMUNICADO A LA OPINION PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL

EL PUEBLO INDÍGENA AWÁ CON APOYO DE LA ONIC, OPIAC, CIT, COORDINACIÓN DE AUTORIDADES TRADICIONALES INDÍGENAS EN COLOMBIA, AICO, CRIC, FCAE DENUNCIAMOS QUE LOS AWA SIGUEN CAYENDO MUERTOS POR MANOS CRIMINALES.

La Unidad Indígena del pueblo Awá - UNIPA, la ONIC, OPIAC, CIT, AICO, Coordinación de Autoridades Tradicionales Indígenas en Colombia, el CRIC y la FCAE alertan a la comunidad nacional e internacional sobre el recrudecimiento de la grave situación de violación a los Derechos humanos, los derechos fundamentales del pueblo indígena Awá de Nariño y las infracciones al DIH.

Dichas violaciones se realizan de manera reiterada por los grupos insurgentes, paramilitares y la fuerza pública a través del minado del territorio, la restricción a la libre movilidad, el asesinato a más de ciento cincuenta indígenas Awá en los últimos 7 años, amenazando y desplazando a nuestros hermanos indígenas de Tortugaña Telembi, Tronqueria Pulgande Palicito, las Planadas Telembi, El Sande, Magui y Vegas, bombardeando viviendas, planteles educativos y demás sitios de reunión, realizando detenciones arbitrarias y desarrollando políticas y estrategias para involucrar a la población civil en un conflicto social y armado que no compartimos, no apoyamos, no es nuestro y del cual no participamos ni directa ni indirectamente.

En los últimos días el mundo conoció la masacre de 17 indígenas Awá, responsabilizándose de ella el grupo insurgente de las FARC, quienes de manera cínica reconocieron su responsabilidad en los hechos, justificando este acto de barbarie como una retaliación a la política de seguridad democrática sobre una población indefensa, inerme, aislada y que siempre se ha declarado ajena a la guerra interna que se libra en nuestro país; con el agravante de que las FARC manifiesta abiertamente su desconocimiento a la integridad étnica y cultural de los pueblos indígenas, a la autonomía y jurisdicción de nuestras autoridades tradicionales.

A pesar de las denuncias y encontrándose la población Awá desplazada y concentrada; el día 15 de febrero del año en curso a las 3:15 p.m. fue asesinado el compañero Ernesto Jiménez García en la vereda El Pailón y en horas de la noche el Compañero Claudio Nastacuás a las 10:30 p.m. en el corregimiento Justo Ortiz el Diviso (municipio de Barbacoas), los dos compañeros pertenecían a los resguardos de Alto Ulbi Nunalbi y Magui. A la vez que se detecto la presencia de personas de civil que realizan labores de inteligencia, seguimiento y que no se han identificado de pertenecer a ningún organismo oficial como tampoco son conocidos de la zona.

Hoy después de quince días de la masacre vemos con gran preocupación que las autoridades militares y judiciales no han mostrado resultados frente a la búsqueda de los cuerpos de nuestros hermanos asesinados. Como tampoco el gobierno ha facilitado los espacios humanitarios para atender a la población confinada y a los huérfanos. Por el contrario pretenden aprovechar el infortunio para que las autoridades indígenas los apoyen en su persecución a los grupos insurgentes haciendo prevalecer la lógica de la guerra ante las acciones humanitarias que dicta el derecho internacional en estos casos.

Frente a la crisis humanitaria del pueblo indígena Awá los firmantes de este documento exigimos tanto a las FARC como al gobierno nacional y damos un ultimátum para que a más tardar el lunes 23 de febrero de 2009 a las 6:00 p.m. entreguen a nuestras autoridades indígenas los cuerpos de nuestros hermanos sacrificados para que podamos devolverlos a la madre tierra tal y como lo dictan nuestros usos y costumbres. De lo contrario iniciaremos la Minga Humanitaria por la dignidad y la búsqueda de los cuerpos, responsabilizando tanto al gobierno nacional como a las FARC de lo que pueda suceder.

Exigimos a los actores armados legales e ilegales que desocupen inmediatamente el territorio del pueblo Awá previo al ingreso de la comisión de autoridades tradicionales y guardia indígena y al gobierno nacional que realice las gestiones diplomáticas necesarias para garantizar el acompañamiento de un equipo técnico internacional experto en desactivado de minas, ya sea de Bolivia, Ecuador ó Brasil, pues no aceptamos el acompañamiento de las fuerzas militares de Colombia por las razones expuestas anteriormente.

Hacemos un llamado a todas las organizaciones sociales y populares, a los organismos defensores de derechos humanos nacionales e internacionales para que nos solidaricemos.


¡¡POR LA DIGNIDAD, LA VIDA Y LA DEFENSA DEL TERRITORIO PUEBLOS INDÍGENAS UNIDOS EN MINGA DE RESISTENCIA!!


Cuatro años de mentiras y exterminio pero al mismo tiempo cuatro años de memoria y dignidad->


Ejército Nacional continúa violando DH en el Guaviare->

Parlamento Europeo se pronuncia ante persecución después de la Minga->


Tejido de Comunicación y Relaciones Externas para la Verdad y la Vida
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca - ACIN
Telefax: 0928 - 290958 - 293999
Email: acincauca@yahoo.es
Web:
www.nasaacin.org/index.htm
Santander de Quilichao Cauca -Colombia

En ataque del Ejercito Nacional, contra la consejeria del CRIC

ASESINADO ESPOSO DE LA CONSEJERA MAYOR.

A las 4 de la mañana del día de hoy, efectivos del Ejército Nacional dispararon sin piedad sobre la camioneta del CRIC, vehículo en el que se desplazaba una misión médica procedente del municipio de Inzá Tierradentro, conducida por Edwin Legarda Vázquez, esposo de la Consejera Mayor del CRIC, Aida Quilcué. El comunero Legarda recibió dos impactos de bala, uno de los cuales en la parte derecha del pecho y murió a las 8 a.m. en el Hospital San José de Popayán.


El vehículo del CRIC, que es ampliamente conocido por sus viajes en esa vía, fue atacado por tres costados y presenta 17 impactos de fusil, en una clara acción de guerra del ejército colombiano contra la población civil y concretamente contra los pueblos indígenas. Los hechos ocurrieron en la Vereda San Pedro, el Bosque, sitio San Miguel, del Municipio de Totoro, Cauca.


La Consejera del CRIC, al analizar las circunstancias del asesinato de su esposo, ha denunciado este hecho como un acto premeditado que en realidad la tenía a ella como objetivo. Aida Quilcué ha recibido múltiples amenazas y su riesgo aumentó a raíz de sus denuncias nacionales e internacionales sobre la violencia contra los pueblos indígenas y los asesinatos en el desarrollo de la Minga Nacional.


Luís Evelis Andrade Casama, Consejero Mayor de la ONIC ante estos hechos señaló que el atentado contra el CRIC es un atentado contra la ONIC, el Movimiento Indígena colombiano y contra todos aquell@s que nos atrevemos a proponer cambios desde el sentir de los pueblos.


Con este asesinato aleve, se ratifica una vez más por el Estado colombiano que matar indios y líderes sociales es un componente de la seguridad democrática, tal y como se demostró durante la minga de resistencia en donde también fuimos colocados como carne de cañón por la fuerza pública. A estos delitos de Estado luego se les coloca nombres como falsos positivos o “acciones aisladas de personas que no comprometen a la institución” pero que en realidad forman parte de una masacre contra el pueblo colombiano.


La guardia indígena en este momento se ha desplazado hacia la vereda de san Pedro, y no permitirá que quienes han asesinado a nuestro compañero y atentado contra nuestra organización, abandonen el sito sin denunciar a los verdaderos móviles y los autores materiales e intelectuales de este hecho criminal.


Llamamos al pueblo colombiano y a la comunidad nacional e internacional para que se rodee a nuestra organización y nuestros pueblos y no se permita que continúe la impunidad y la masacre.


CONSEJERIA MAYOR DEL CONSEJO REGIONAL INDIGENA DEL CAUCA-CRIC


CONTRA EL RÉGIMEN NARCO-PARAMILITAR ... ACCIÓN, LUCHA Y UNIDAD POPULAR!!!

Compañer@s, amig@s, Camarad@s, la invitación del día de hoy es clara, es hora y ha llegado el momento de manifestarnos, de expresarnos, de salir a la calle porque la lucha hoy es en las calles, a solidarizarnos con nuestros compañeros indígenas, campesinos, corteros a solidarizarnos con el compromiso de pueblo que somos, de salir a la calle y decir NO MÁS MENTIRAS, exigimos LIBERTAD para nuestro compañero Andrés, defender nuestra dignidad y atacar los ilegítimos y mentirosos señalamientos a los estudiantes críticos, populares y soñadores de una patria mejor, incluyente, donde quepamos todos y todas, una patria del tamaño de nuestros corazones.

Es el momento de unir fuerzas en un frente común del estudiantado en defensa de lo nuestro, de lo de todos y todas y alzar nuevamente nuestros puños de protesta y rechazo, retomando la senda de lucha revolucionaria beligerante y combativa que ha caracterizado la resistencia univalluna.

Compañer@s la única lucha que se pierde es aquella lucha que se abandona... no queremos odio ni resentimiento, queremos amor y estamos llenos sentimientos de rebeldía, hoy mas que nunca inculquemos el ejemplo que demuestra que un pueblo organizado y unido bajos sendas de la dignidad y el patriotismo derrumba cualquier obstáculo que impida la construcción de un mejor país de una patria justa, digna y grande...


"El mundo sangra-es cierto-por todas sus heridas, teme con todos sus temores,
Llora con todas las lágrimas. Pero la conciencia de América esta despierta.
Y a la luz de Bolívar rebosa sobre nosotros como la promesa inefable de un día mejor"
Jaime Torres Bodet


ESTUDIANTES CLADESTIN@S DE UNIVALLE
L@S QUE CUBRIMOS NUESTROS ROSTROS PARA DAR LA CARA
SOY YO, ERES TU, COMOS TODOS... VENCEREMOS

Los pueblos se levantan

“Mano firme y sin corazón”

Represión contra las protestas indígenas en el Cauca, ¿Es el gobierno enemigo de las minorías étnicas?

La comunidad indígena está decepcionada por la forma como es tratada por el gobierno. En palabras de los indígenas Yanakuna, "¿esa es la seguridad democrática que usted tanto pregona? ¿Dar garrote, bala y gas lacrimógeno a quien se atreve a levantar la voz por defender el pan de sus hijos?" le expresaron al presidente Uribe en carta abierta.

Para esta población, la palabra 'resistencia' no es sinónimo de 'terrorismo' como lo han presentado los altos mandos, al vincular las diferentes manifestaciones sociales con grupos terroristas o con las FARC, como forma de deslegitimar la protesta social. [+]


Se calcula que los ingenios han perdido cerca de 1 billón de pesos durante los más de 35 días del paro de corteros. ¿Qué intereses le impiden a los ingenios negociar?

Poco han valido los bloqueos a las plantas, las manifestaciones, las marchas de las esposas y los hijos, el apoyo de los indígenas del Cauca, e incluso el debate en el Congreso con la asistencia del Ministro de Protección Social Diego Palacio. El gobierno se ha hecho el de la vista gorda con las peticiones de los corteros, y por el contrario, ha respaldado a los ingenios a través del Ministerio de Protección.

“Con lo que recogemos en la calle comemos una comida diaria” comenta Libardo Enciso “los ingenios están buscando desgastarnos, pero con tal que el pueblo colombiano nos siga apoyando, nosotros vamos hasta el final”. [+]


Fuente
: La Palabra

Llegó Uribe cuando la Minga ya se había ido

Llegada a Univalle

Después de una decisión colectiva de la Minga y en vista de que el Presidente Uribe no quería dialogar, si no hacer un Consejo Comunitario con 200 personas, se optó por volver a la Universidad del Valle para reunirse en asamblea y analizar lo que viene en adelante para darle continuidad a la Minga de los Pueblos.

Cuando la gran mayoría ya se había ido del lugar, llegó el Presidente Uribe con sus Ministros. La fuerza pública cercó el lugar dejando encerradas por lo menos a 1.000 personas que no alcanzaron a irse, de esta manera el Presidente los obliga a escuchar sus mentiras y sus falsas promesas. Lo que sí quedó claro, es que la vocería de la Minga la tiene la propia Minga y todo aquel que intente negar esto, lo hace a modo personal y no representa la Dignidad ni la lucha de los pueblos representada en la Minga de los Pueblos.

En este momento el Presidente con un megáfono desde la tarima provoca a la gente, dice que es amigo del diálogo y enemigo de la violencia, después de que su fuerza pública nos asesina.

Los invitamos a escuchar la voz del pueblo en nuestra página donde la dignidad sigue caminando la palabra


Este Gobierno no representa al pueblo. Por eso, cuando llegó Uribe con sus Ministros que nadie invitó, el pueblo ya había dejado el campo vacío delante de la tarima y se fue. Seguirán esperando hasta cuando la palabra de la Minga sea respetada. Hasta cuando la agenda sea reconocida y no sea manipulada. ->[ACIN]

UNIDOS VENCEREMOS!

Después de varios días de un silencio ensordecedor y pese a la Semana Universitaria, hoy y al igual que ayer un sector del estudiantado ha salido a manifestarse a solidarizarse con las movilizaciones sociales que se llevan a cabo, como las protestas de los indígenas en diferentes puntos del país, la resistencia de los corteros de caña, los actuales paros y demás por venir, de igual forma recordando que aún existe un compañero secuestrado por el Estado.

De nuevo como es costumbre de este gobierno opresor y reaccionario sale a desligitimar las protestas sociales tachándolas de terroristas e infiltradas por la guerrilla, cuando ésta no tiene la necesidad pues el pueblo es testigo y victima de todas las barbaries, atrocidades, irrespetos y mentiras del putrefacto Estado, infiltración la que viene realizando el régimen para crear sus falsos positivos y darle de comer a sus medios desinformativos.

A continuación difundimos la invitación de solidaridad de la organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC)

Hoy, desde el dolor reclamamos a quienes observan desde lejos nuestra muerte sin conmoverse: nos matan a todas y todos. Vienen por lo que es nuestro, por nuestro país, por nuestro futuro, por nuestro trabajo, por nuestras vidas. No nos envíen condolencias. ¿Hasta cuándo van a seguir como espectadores de nuestra destrucción y sometimiento? Salgan a las calles, marchen, griten, únanse a este camino que exige libertad. La Minga es de todas y todos. Nos masacran los asesinos y el silencio de quienes siguen observando para que los asesinos continúen por su rumbo de terror y codicia. Escuchen las voces de los “hermanitos mayores” de los diferentes territorios de Colombia convocando desde su sabiduría ancestral a hacer de la vida camino YA!.

Nos masacran

CONTRA LAS COMUNIDADES INDÍGENAS EN LA MARIA PIENDAMÓ, LA MASACRE SE INICIÓ Y SE PREPARA MAS FUERTE CON FUNDAMENTO EN LA MENTIRA Y EL SEÑALAMIENTO. DEBIL ACCIÓN E INCIDENCIA DE LOS ORGANISMOS NACIONALES E INTERNACIONALES DE DERECHOS HUMANOS.


A comienzos de la lucha del CRIC nos mataron los pájaros contratados por los terratenientes. Luego han sido los grupos paramilitares en connivencia con los organismos del Estado, y también lo ha hecho la guerrilla. En las últimas movilizaciones la fuerza pública ha ensayado mecanismos e instrumentos para asesinarnos impunemente, los cuales se han ido haciendo cada vez más comunes, ante la indolencia de la opinión pública que permite y acepta se actué por fuera de constitución y la ley desde el propio Estado, contra la población pobre de Colombia.

Hoy, tenemos a una policía que en nombre de la legitimidad del Estado, aplica desproporcionadamente la fuerza, ejecuta la pena de muerte y asesina a la población que tiene la obligación constitucional de defender. Con tanquetas, armas convencionales y no convencionales, a machete, tiros recalzados y de fusil, agraden a quienes nos movilizamos, pretendiendo borrar su ignominia y su desconocimiento de los mínimos de un Estado Social de Derecho.

Luego de asesinar, herir, desconocer derechos fundamentales, salen a mentir señalando que somos los mismos indígenas y sectores populares, los que nos estamos autoeliminando o que tenemos pactos con la guerrilla y que por usar sus explosivos nos estamos dando muerte nosotros mismos. Con esto no solo quieren encubrir sus crímenes sino que van preparando las condiciones y justificaciones para la realización de la masacre. Leer Más
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca - ACIN

Ya Basta Carajo!

A los pueblos, que hemos salido a ocupar las vías con las que nos encadenan y nos están matando. Arriesgamos la vida por la libertad. Tenemos dignidad y reclamamos respeto. Violento es el orden de codicia que nos ha obligado a esto. No estamos dispuestas ni dispuestos a seguir muriendo en vida. No más.

La Organización Indígena del Valle del Cauca, ORIVAC, envía la proclama ejemplar que anexamos. Un documento para la historia de la dignidad humana. Un testimonio de la verdad. Las mujeres de los corteros amanecen bloqueando las vías del Sur del Valle y del Norte del Cauca. Los indígenas y representantes de sectores agrarios y populares del Valle y del Cauca inician la acción de hecho pacífica, pero firme: el Capital no seguirá circulando tranquilamente a través de territorios ancestrales encadenando a los pueblos con vías que encierran, excluyen y sirven para robarse todo. 

El Gobierno de Colombia con los empresarios, seguidos de cerca por las cámaras, los micrófonos y la gran prensa, corren vergonzosamente a montar un espectáculo de negociación y civilidad cargado como siempre de engaños y mentiras. No tienen la menor voluntad de respetar porque sus propósitos y su mandato son contrarios al respeto de la vida y de los pueblos. Hasta las 5 de la mañana de hoy reunidos con los corteros para negarles el derecho a ser trabajadores y ganar lo necesario para vivir. A esto llaman diálogo los falsos. Son ladrones y mayordomos de ladrones. Maestros de retóricas y propagandas. Mentirosos de buenos modales que aprendieron a ejercer como señores de los eufemismos. Lo que dicen es exactamente lo contrario de la verdad. Asesinos de cuello blanco, explotadores cultos, sensibles y sentimentales que aplican a otros magnificado el maltrato que jamás han sufrido y consideran insoportable en sus hogares.  
El Gobernador del Cauca declara esta mañana así:

1. Que la vía Panamericana es un bien público y que NADIE puede abusar de el o bloquearlo.
2. Que solo han muerto dos indígenas y que no fueron las Águilas Negras porque estas no operan en esta zona (Norte del Cauca)
3. Que el Gobierno Nacional está buscando dinero de inmediato para cumplir con el acuerdo de El Nilo en uno o dos días (a más tardar pasado mañana).
Nosotros le decimos Gobernador:

1. Que la vía Panamericana es un bien privado de las corporaciones y gamonales por el que llegan a robarnos y reprimirnos y por el que sale la riqueza que le roban a la tierra y a los pueblos. Que sea pública y no la cadena con la que nos someten; precisamente es el pueblo el que la ocupa.

2. Que han sido asesinados además de los dos compañeros del Norte del Cauca de que usted habla, Raúl Mendoza, en Popayán, 5 compañeros en Nariño, tres en Riosucio, Caldas. Pero además se salvó por obra de nuestra resistencia el Gobernador de Canoas, mientras han asesinado a un líder afro en Tumaco, Olga Lucía Vergara y su familia en Medellín. No se le olvide que también en el Cauca asesinaron a Ever González del CIMA y a César Marín de la ANUC. Es posible, Gobernador, que a Nicolás y a Celestino no los hayan asesinado las Águilas Negras como a todas y todos los demás. Nos da lo mismo, en últimas, se beneficia de este terror el proyecto que entra y sale por la vía Panamericana, que se firma en tratados de libre comercio, que se impone con la seguridad democrática y la parapolítica que representa su predecesor y el establecimiento del Gobierno desde los más altos escaños, que se legaliza con las leyes que nos despojan de territorios y derechos, como el Estatuto Rural, el Código de Minas, el Plan Departamental del Aguas. Es el terror y son todos los muertos y desplazados, no solamente los que Usted escoja hoy con su memoria selectiva, los que nos movilizan. NO MAS TERROR PARA ACUMULAR, venga de donde venga.

3. Que ahora corren a aparentar que negocian con los corteros, corren a ofrecerle dineros a ASONAL Judicial y corren a buscar con qué cumplir con los acuerdos de El Nilo, 17 años después. Diez y Siete años después y solamente porque volvemos a movilizarnos! Gobernador, con sus palabras reitera Usted que es la institucionalidad que Usted representa la que nos obliga a las acciones de hecho. Que sus incumplimientos y encubrimientos y leyes y el terror que imponen para robarnos, existen para obligarnos a la acción directa. Ustedes son los mayores promotores directos de la lucha popular. Ustedes y el orden de odio y falsedades que representan y que acaba de cumplir 516 años.

YA BASTA CARAJO! Estamos dispuestos a dialogar con la verdad si del otro lado no hay mentiras y trampas. Estamos dispuestos a creerle a los hechos y no a las palabras. Más que Usted Gobernador, le exigimos al orden que Usted representa que respete el Mandato de los pueblos:

1. No más Tratados de Libre Comercio que nos roban el territorio y la vida sin consultarnos ni respetar nuestros derechos.

2. Que se acabe la Seguridad Democrática , la Política de Guerra, el Plan Colombia II en nuestros territorios. Que se vayan a la cárcel los parapolíticos y que los pueblos juzguemos a quienes han sido criminales de Estado como su predecesor Juan José Cháux Mosquera. Quienes se han servido del poder para someternos y acabar con las culturas ancestrales.

3. Deroguen de inmediato todas las leyes del despojo, empezando por el Estatuto Rural (Ley 1152 de 2007), el código minero y el Plan de Aguas con el que la privatizan para matarnos de sed y acumular ganancias.

 A los pueblos, que hemos salido a ocupar las vías con las que nos encadenan y nos están matando. Arriesgamos la vida por la libertad. Tenemos dignidad y reclamamos respeto. Violento es el orden de codicia que nos ha obligado a esto. No estamos dispuestas ni dispuestos a seguir muriendo en vida. No más. A los policías y soldados, que no sigan defendiendo a quienes los utilizan para reprimir y matar a su propio pueblo. A quienes se acostumbraron a mirar desde lejos, que despierten, que luchamos por su dignidad, por nuestra libertad. A quienes desde el exterior sienten interés y compromiso, que se hagan solidarios, que no crean más mentiras, que esta lucha es por ustedes y nosotros, en la acción su frente de dignidad y resistencia. No nos ayuden, nosotras y nosotros ya estamos luchando por ustedes. 

Esta lucha es por la vida y la dignidad. YA BASTA CARAJO!
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del CaucaACIN (Cxab Wala Kiwe)

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